（一）

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

（二）

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

（三）

《见与不见》

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜

（四）

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。　
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

            把 握

　　人生中，我们最难把握的是“名利”。
　　名能生利，利中有财，人们一般最放不下的，还是这一个“财”字。
　　没有它我们就没有房住，没有衣穿,没有饭吃,它始终伴随着我们生活的每一天。
　　俗话说,“人为财死,鸟为食亡。”在复杂的人类社会里,很多人也因无止境的的贪欲求利,而导致身败名裂。
　　我很想和大家探讨这个所有人既不能回避、也更离不开的“宝贝”。
　　先从商业谈起。
　　说起 “经商” 和“商人”，难免使人产生 “无奸不商” 的联想。“奸商” 几乎成了商人的代名词。 好象商人与奸诈、狡猾、欺骗是分不开的，就如童话故事中的老狐狸的感觉。其实这样理解是错误的。
　 　在我们的现实生活中, 无论是农民种植的各种农作物, 还是制造商生产的各类产品, 甚至是科学家的发明创造, 如果离开了商业经营活动,就不能有效地为大众、为社会服务。商品的概念很广泛，从土地本身到地下蕴藏的各种矿藏、地上生长的林木、农作物，再到人类所创造 的种种实体，包括高楼大厦，都属于商品。
　　而这一切商品，都必须依赖商业的经营, 方能进入人们的生活。所以，商业活动与我们紧密相联，它是架设在生产者与需求者之间的桥梁, 是促进社会经济、推动社会发展的必要手段。至于经商者在商业活动中有适当的回报，获得一定的商业利润，那是很正常的。 因为，无论从体力到智力，经营者都付出了辛勤的劳动。
　　但是，有些经商者贪心过重，用欺骗等卑劣手段坑害顾客，不仅扰乱了商业规则，败坏了经商者的名声，更严重的是破坏了社会道德，把人心引向罪恶的深渊，造成严重不良的社会问题。
　　其实，社会弊端，并非只存在于不良的商人之中。
　 　各个行业都是由人来操纵的，人心坏了，哪个行业都会对社会产生恶劣影响。整个社会尤如一张网，环环相扣，牵一发而动全身。如果人们所操纵的行业与工作都 带有欺骗性的话，他们以及他们所服务的人们，便会承受因此所造成的一切恶果。如汽车、飞机、轮船等人类常用的交通工具，一旦出现了品质问题, 就很可能会酿成人命关天的大不幸。
　　当今社会中，人们的心里总有一种隐隐的不安，如同活在危机四伏的环境里，人们在互相欺骗的同时，也都在无奈中被欺骗。在变成骗子和强盗的同时，又都胆战心惊地自我防护着。
　　有些孩子，他们从一懂事就看到大人们，为钱争斗，为钱发愁，为发财而欣喜若狂，因破财而痛心疾首，所以,许多孩子幼小的心灵也变得扭曲了, 钱变成了他们的人生理想，其它什么都不顾了。
　　如果说人们的道德观念败坏到了极点，仅仅是为了种种利益和满足自身的贪念而无所顾忌、唯利是图的话, 那实在是太可怕了, 这个社会将变成什么样子？
　　也许你会问：自私和冷漠是全社会的通病，难道凭我一个人的信念和力量就能改变整个社会吗？
　　我会告诉你：能!
　　信念的转变，第一个被挽救的就是你自己，受益的也是你自己。用你善良的言行和信念来感染身边的人，这些人再去影响他们身边的人，逐步影响更多的人群，这样，转变社会风气，并不是一件可望不可及的事情。
　 　我们所为的一切结果，都是由最初的想法、动机、意识来决定的。也许这就是佛经里常讲的“境由心转”。 “境”是指环境、事物、表象。如果说你做事的心态是善意的，那你所希望的结果将会出现, 所获得的就是善果；如果用破坏的、欺骗的、恶作剧的、丑恶的意识心态来面对自己的人生、 面对他人的时候，将来所获得的就是恶果。
　　我认识这么 一个人, 一直想做生意赚钱。 一天，机会来了，别人委托他买些羊毛。按理，他赚些正当的差价无可非议。但他不知足，把食用油喷到羊毛上，再撒上些细沙土，油和沙土很容易粘到一起，这样 一来，羊毛的份量就多出很多，经过“特殊加工”的羊毛出手后，他多赚了几千块钱。
　　事后，他感觉钱来得真容易，于是，还想再找机会赚钱。听说买 卖黄金能赚大钱,于是, 他找到一个卖黄金的人，就把自己昧心赚来的钱，全部买了黄金。他一边美滋滋的思量着如何将这两块沉甸甸、黄橙橙的“金块”，以更高的价钱转卖出去，一边想 试试这黄金的成色，用锤子一砸，谁知“金块”竟被砸碎了。原来，这“金块”竟是包金的石头。结果, 连本带利包括欺骗所多赚来的钱，全部赔了进去。气得他捶胸顿足，大呼老天不公平。
　　其实，是老天不公还是他自己心念不正？
　　用欺骗的手段对待他人，钱是赚了，但只是一时的利益，最终除了被骗还是一无所获。
　　在我们具体实现理想的过程中，随时要保持清醒的头脑、清净的心，不可为了个人利益而盲目地追求。
　　但在有些情况下，头脑清醒都很难处理时，就要采用“大智若愚”的处理方式，那就是“放下”。遇到复杂解决不了的问题，迈过去或绕开一步走，不把自己的精力和身心陷进去。陷进去便是无底洞，越陷越深，甚至会断送一切。
　　如果你能把握住心念，抵御住不义之财的诱惑，不去铤而走险，你就可能不会被陷阱所害。
　　做官或经商，几乎都是见到了所谓“利益”时被陷进去的。
　　执着于利益，就可能被利益所害。
　　回头看看，多少曾经显赫一时的高官、富商，一批批倒下去，都是由于一个盲目的贪念所至。
　　一念之差, 铸成大错, 出了事，才恨自己太愚蠢，但为时已晚。
　　在目前的中国，有些人可以说是富可敌城，即便如此，他们还要想方设法去获取更多，最终大祸临头，无法挽回。
　　人生中对任何事情都要有“度”和“量”的把握, 如果把握不恰当, 就会害人害己。象汽车驾驶者在路上横冲直撞, 就会导致车毁人亡; 骑马者不知悬崖勒马, 一定会粉身碎骨; 厨师做饭不讲究火候, 那做出的饭菜就可想而知了。同样，该 “拿起”时要勇敢地“拿起”，该“放下”时要潇洒地“放下”。“拿起”需要智慧，“放下”则需要更大的智慧与勇气。“拿起”不容易，“放下”更难， “随时放下”更是难上加难。“放下”的过程其实是对人的意志力最好的锻炼。我们要知难而上，学会自自然然、轻轻松松、没有任何心理压力地放下金钱、权力和 名声。
　　如果在该放下的时候不放下，可能你的生命和你拥有的一切都会因此而丢掉。
　　有这么一个故事。
　　一个人，背了一袋银子坐船过河。不料船漏了个洞，船里进了水，岸上的人都着急地喊：“快把银子扔掉，活命要紧呀！”可是，这个人爱财心切，就是不舍得丢掉银子，由于负载过重，船很快沉入河底，人连同银子一起沉入了水底。
　 　金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就 会带来无穷灾难。 因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“度”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。
　　所以, 我们所处的世界，我们所赖以生存的自然环境和社会环境，甚至我们理想的实现，都是由我们自己来把握、来创造、来决定的。我们种下花朵的小苗，几个月后，就有美丽芳香的鲜花迎接你；如果撒播蒺藜的种子，几个月后，就会被荆棘包围。
　 　因此，我们提倡对周围的人，包括对家人、朋友、同事、邻居等，用和平的、温馨的、善良的、带有帮助性的心态去对待他们，那么，在不久的将来，你可能会获 得这份善念的无量回报。正犹如农民耕种，只要你用心选种，精心护理，辛勤劳作，你便可享受丰收的果报。对人、对社会也是如此。
　　如果想改变自身的生存品质和环境， 就应该从“我”做起。从我们的思想观念着手，从实际生活的细微处着手，真正肩负起责任，认真做好自己份内的事情，保持起心动念纯净善良，在社会的各个层面发出智慧的光彩。这样，就能使社会因我们每个人的努力而变得温暖美好。
　　“身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃。”
　　学佛之人并不是一般人所想象的那样放弃了生活、回避社会的人。
　　佛说：佛法不离世间法，世间法包含了我们的生活、工作、处世为人等方方面面。佛门弟子与一般大众的不同之处，就在于我们更加是非分明、更乐于奉献、更宽容大度、更严于律已。所以, 我们应该承担起中流砥柱的重要作用，认真把握我们的起心动念和一切行为。引导全社会共同维护正确的道德观念，从而帮助自己、帮助他人获得真正意义上的成功和幸福。

可怜的迈克～～～～～～～
今晨
一代巨星、我的偶像
迈克杰克逊
竟然去世了
沉痛的哀悼他
为他的才华
和他亿万歌迷一起
祝福他
一路走好～
这位旷世英才
传奇般的人物
有着无人能比的乐坛成就
他掀开流行乐坛新乐章
奠定了流行乐坛的基调
当今歌坛巨星无不追随着他的足迹而望尘莫及
他的成就
想必百年内也是后无来者了
唉
为他的才华
为他的天赋
饮一杯
就当是在浅酌他那激情乐舞的鲜活
让他的激情溶进我们的血液
让他永远活在世人的心中。。。

无常！太无常～
朋友在西藏一个二楼木房上摔下来
下肢已经没有知觉
医生说有可能一辈子也站不起来了
震惊
电影情节出现在身边的现实生活里
震惊啊
她自己也这么说。。。
活泼的她现在蔫蔫的
没有了往日的光彩
我觉得这都归咎于她几乎断了一个出家人的慧命
不管怎么说
希望她好起来～

神坛与人间

刚看完“奋斗”，陆涛哥几个喝酒，向南嫉妒陆涛什么都有，激动的都哭了，可陆涛却来了一句“那都不是我想要的”，“你还不知足，那你想要什么呀？”，“我就只想要夏林！”静。。。“只要夏林一句话，我马上可以丢掉一切到她身边！。。。”

虽然是矫情的剧情，可还是有一点感动，有谁可以让我不顾一切的去到他身边么？是的，曾经有那么一次，差一点。现实太冷！我们都太胆小，以至于都不敢面对自己的真实情感。陆涛的一句话掀开了最里一道门，洪水，还是很汹涌，意料之外。可是却不再能奔腾而出了，它已经被一道石头墙困住，可悲～我猜思念有时候真的是一个人的事（这还用猜么 喝）～就像是一杯苦咖，饮尽了，余味却不散，那苦味随着岁月的打磨渐渐淡去，但并不是不存在，它依然有着独特的苦味，其他味道无法掩盖的苦味，在夜深人静的时候供一个人独享其苦涩，玩味它淳厚的余香。。。还能怎样呢？

当思念变成一种癖好，真的是天时地利决定的，它决定你每天心口都堵着点什么，让你呼吸不畅，眉头不展，它也决定着你什么时候推开另一扇门，别有洞天，抑或是阳光普照，冰雪消融。。。等待，一个某种意义上消极的词，在这里显得是那么必要和积极，唯一要作的就是准备好迎接。。。那个肯为我丢掉一切的人。。。

事实上，这是另一段梦话的开始，真要回到人间，你准备好了吗？

朋友爱上了喇嘛。。。
让我想起半农的诗
叫我如何不想她
诗
啊
诗～


叫我如何不想她

刘半农

天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？

水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？

枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？

地天泰
▅▅　▅▅
▅▅　▅▅
▅▅　▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅　　

 

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

　　初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
　　象曰：拔茅征吉，志在外也。

　　九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
　　象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

　　九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。
　　象曰：无往不复，天地际也。

　　六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
　　象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。

　　六五：帝乙归妹，以祉元吉。
　　象曰：以祉元吉，中以行愿也。

　　上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。
　　象曰：城复于隍，其命乱也。

随便逛，无意间发现一个真情竟藏在眼前很久了，文字生动细致，说得让人落泪，只可惜还无力回应。。。人生就像骨牌，总有一张触动你，又总有一张被你触动，他天天想着我，而我却天天想着已经不可能的枕头。都是哀怨。。。哎，谁叫他是第一个给我家的感觉的人。。元宵快乐吧～缘萧快乐～希望没有伤害太多。。。


惊悉：路人甲亲睹今晚九时左右央视大楼北配楼整栋化为火柱！叹为今年十五最大最险最贵最。。。的巨灯。。。快快念佛！

有的时候很怀念。。。有的时候很。。。。。无语。。。风里隐约听到碎裂的声音。。似乎还有恨的味道飘过。。。这很危险。。。。。。。。。。

http://www.wranglerworld.com.cn/ so酷～我喜欢～

。

 

 

问:什么是相濡以沫？

答：就是 。。。俩鱼，没水了。。。然后就相互吐唾沫。。。

。。。爆笑到流泪

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

A:我觉得狗比保安强。

B:那你们那怎么不养狗？

A:我们那有持枪站岗的士兵呀！

B:那你站过岗么？

A：站过！。。。（笑）我比狗强～～～

基督山伯爵的人生四字是“等待“和“希望“，而我却觉得希望就是在等待中才变得越加渺茫的。。。

逍遥游
（东游记主题曲)
 [吴佳明]
 走啊走啊走
 好汉跟我一起走
走遍了青山人未老
 少年壮志不言酬
莫啊莫回首
管它黄鹤去何楼
 黄梁呀一梦
风云再变
洒向人间是怨尤
划一叶扁舟
任我去遨游
 逍逍遥遥
天地与我竞自由
 共饮一杯酒
人间本来情难求
 相思呀难了
豪情再现
乱云飞渡仍闲悠
划一叶扁舟
谁愿与我共逍游
 天若有情天亦老
不如与天竞自由

记得那时年纪小
你爱谈天我爱笑
有一回并肩坐在桃树下
风在树捎鸟儿在叫
不知怎么睡觉了
梦里花落知多少


粉红色的回忆
歌手：韩宝仪
专辑：韩宝仪
词:袁丽人
曲:张平福
夏天夏天悄悄过去留下小秘密
压心底压心底不能告诉你
晚风吹过温暖我心底我又想起你
多甜蜜多甜蜜怎能忘记
不能忘记你把你写在日记里
不能忘记你心里想的还是你
浪漫的夏季还有浪漫的一个你
给我一个粉红的回忆
喔夏天夏天悄悄过去依然怀念你
你一言你一语都叫我回忆
就在就在秋天的梦里我又遇见你
总是不能忘记你